평화와 착함

성서의 세계 : 영원의 도시 ‘예루살렘’ “예루살렘아, 내가 만일 너를 잊는다면…”(시편 l37,5) “예수께서 예루살렘 가까이 이르러 (올리브산에서) 그 도시를 내려다보시고 눈물을 흘리시며 한탄하셨다”(루가 19,41-42). 그 어느 도시보다 사랑하시지만 당신의 말씀을 받아들이지 않아 ..

성서의 세계 : ‘이스라엘’의 여러 뜻 이스라엘에게 평화와 자비가 있기를 빕니다(갈라 6,16) 현재 거의 2백 개에 달하는 국가 이름 가운데서 가장 오래 된 것은, 아마도 1948년 팔레스티나 땅에 세워진 이스라엘일 것이다. 이 이스라엘이라는 나라 이름은 우선 2000여 년을 거슬러 올라간다...

고대 근동 종교의 표상들, 하느님 창조물 본 강의는 한국가톨릭학술상 연구상을 받은 저의 저서 「구약성경과 신들」(한님성서연구소)에 담긴 내용을 전하고자 시작했다. 유일신을 믿는 우리 중에는 「구약성경과 신들」이란 책 제목 자체도 의아하게 받아들인 이들이 있었을 것이다. ..

삼위일체 교리 정립에 역할한 '가시' 고대 근동에서 '가시'는 중요한 요소이자 성경 코드였다. 인류 최초 장편 서사시인 「길가메쉬 서사시」에서도 가시나무는 영생을 가져다주는 존재였다. 고대 이스라엘인들이 다른 근동인들과 다른 것은 독특한 유일신 믿음을 갖고 있었다는 것이다...

가시, 하느님 상징하는 성경 속 코드 지난 시간에 이어 인류 최초 장편 서사시 「길가메쉬 서사시」의 내용을 이야기하고자 한다. 　길가메쉬는 가장 사랑하는 친구 엔키두를 잃은 후 죽음에 대해 깊이 생각하게 된다. 이후 그는 영생의 비밀을 찾기 위해 여행을 떠난다. 영생을 갈구한 ..

가시, 예수 수난으로 직결되는 신학적 상징 지금까지 성경 속 하늘ㆍ달ㆍ바람ㆍ강ㆍ피ㆍ나무에 관해 알아보았다. 이번 시간은 가시나무다. 가시나무는 고대 근동 종교와 구약성경을 꿰뚫는 상징이자 신약성경의 핵심 상징이다. 유다교 랍비들과 교부들의 성찰에도 핵심적 자리를 차지..

셈어 문자 계승하며 아람어 영향 받아 수메르인들은 작은 조약돌만 한 점토에 물표를 만들었다. 이것이 인류 최초의 문자라는 이론이 1970년대부터 알려졌다. 수메르인들은 점차 물표 위에 다양한 그림을 그리기 시작했다. 이 그림은 인류사에 큰 획을 그은 사건이다. 기원전 4000년께 사용..

참나무·향엽나무, 성소 알리는 표지 구약성경에 나오는 세 가지 나무인 참나무, 향엽나무, 돌무화과나무에 대해 살펴보자. 　구약성경에서도 참나무와 향엽나무는 비교적 자주 등장하는 거룩한 나무다. 두 나무에 얽힌 고대 이스라엘인의 종교심도 비슷한 점이 많다. 참나무를 뜻하는 ..

자연과 소통하는 전능하신 하느님 지금까지 고대 근동에 등장하는 많은 신들에 대해 배웠다. 이번엔 '나무의 신'이다. 현대사회에 사는 우리는 나무를 하나의 자본으로 여기며 산다. 하지만 고대 근동인들은 나무에 거룩한 의미가 깃들어 있다고 봤다. 나무에 특별한 마음, 지극한 종교심..

'치유하는 피'에 대한 고대 종교심 투영 고대 근동에서 피의 신 '다무'는 사악한 기운을 물리치고 찢긴 힘줄을 붙여주는 두 가지 역할을 했다. 피의 신은 치유의 신으로 여겨졌다. 고대 이스라엘인은 피의 신을 믿지는 않았지만, 셈어 공통어의 단어 '담'에 담긴 문화적 동질성은 공유했다...