[영혼을 여는 문'이콘'] <6> 옥좌에 앉으신 그리스도

                  ‘옥좌에 앉으신 그리스도’, 1400~1410, 안드레이 루블료프, 트레챠코프 미술관, 모스크바, 러시아.

옥좌에 앉으신 구세주 그리스도의 형상은 8세기 이전에 나타나기 시작해, 12~13세기에 터키 카파도키아를 통해 러시아에 유입됐다.

이어 그리스에서 건너간 성화작가이자 수사인 테오판네스와 그의 러시아인 제자 안드레이 루블료프에 이르러 오늘날 볼 수 있는 것과 같은 형태로 정형화되게 된다.

이 주제는 다음과 같은 성경 구절들을 그 근거로 한다.

옥좌에 앉아 계시는 야훼를 둘러싸고 날고 있는 스랍들을 본 이사야의 환시(이사 6:1-4); 네 생물의 형상에 둘러싸여 옥좌에 앉아계신 주님을 본 에제키엘의 환시(에제 1:4-28); 주님 어좌 둘레에 무지개가 있음을 본 요한의 환시(요한 묵시록 4:2-9).

특히 요한 묵시록의 네 생물(천사, 사자, 황소, 독수리)은 교부들에 의해 4복음서 저자의 상징들로 해석돼 왔다.

그래서 그리스도를 둘러싼 세 겹의 후광 중 가장 바깥쪽의 붉은색 사각형 후광의 네 모서리에는 4복음서를 상징화한 네 가지 동물의 형상이 흐릿하게 그려져 있고,

이 붉은색 후광은 또한 세상의 네 방향을 나타내고 있어 세상 어디에나 주님이 존재하고 계심과 그분의 빛과 말씀이 함께하고 계심을 나타낸다.

그 안으로 약간 푸른빛이 도는 녹색의 둥근 후광이 다시금 그리스도를 둘러싸고 있는데, 여기에는 천사들의 희미한 이미지가 그려져 있다.

이 천사들은 이사야서 6장 1-2절에 언급된 여섯 개의 날개의 스랍들로 위로 두 개, 아래로 두 개, 그리고 좌, 우로 두 개의 날개로 하늘을 날고 있으며, 그 한가운데에 몸통 없는 얼굴만 그려져 있다.

또 하늘 높은 곳의 보좌(옥좌) 주위를 날면서 하느님을 둘러싸고 모시고, ‘거룩하시다, 거룩하시다’라고 외치고 있다.

즉, 바로 여기에 묘사된 그리스도 바로 그분이 세상의 모든 것을 관장하는 신성한 위엄을 지니신 창조주 하느님이심을 나타낸다.

이 천사들이 그려진 둥근 후광 안쪽으로 다시 붉은색 후광이 그리스도께서 앉아계신 옥좌를 감싸고 있고, 이 세 겹의 후광 한가운데에 옥좌에 앉으신 그리스도를 묘사했다.

여기의 두 개의 붉은색 사각형 후광은 겹쳐져 꼭짓점이 8개가 된다. 이는 영원한 미래를 상징하며 이러한 후광은 ‘예수의 거룩한 변모 이콘’에서도 볼 수 있다.

예수님의 발받침 좌, 우에는 둥근 원형과 작은 날개가 붉은색으로 그려져 있는데, 이것은 에제키엘 1장에서 묘사하는 “그분은 하늘 위 불수레위에 앉아 계시며 그 아래에 바퀴가 보이며 그 둘레에 눈이 가득 박혀있었다”라고 한 부분을 묘사한 것이다.

그리고 그리스도께서는 오른손으로 강복을 주시면서 왼손에는 자신의 무릎에 복음서를 올려놓고 펼쳐 보이신다.

그 안에는 그리스도께서 직접 말씀하셨던 내용을 복음서에서 선택해 쓸 수 있는데,

요한 7,24의 ‘겉모양을 보고 판단하지 말고 공정하게 판단하라’는 위엄에 가득 찬 말로부터 시대가 지남에 따라

마태 11,28의 ‘고생하며 무거운 짐을 지고 허덕이는 사람은 다 나에게로 오너라. 내가 편히 쉬게 하리라’ 등 위로의 말로 변하고 있다.

장긍선 신부(서울대교구 이콘연구소 소장 )
국내 이콘 분야에서는 최고 전문가로 꼽힌다. 러시아 상트페테르부르크 러시아정교회 모스크바총대주교청 직할 신학교에서 ‘비잔틴 전례와 이콘’ 과정 등을 수학한 후 디플로마를 취득, 이콘 화가로도 활발히 활동해왔다. 1992년 사제품을 받았다.