2015년 11월 24일 연중 제34주간 화요일(성 안드레아 동락 사제와 동료 순교자들 기념일)

 

 

베트남에 복음이 전해진 것은 1533년경 중국으로 가던 유럽 선교사들에 의해서 시작되었다. 그 후 선교 사업은 간헐적으로 이루어지다가 1615년에 예수회가 이곳에서 정식으로 복음을 전하였다. ‘베트남의 사도’로도 불리는 예수회의 로드(Alexandre de Rhodes) 신부는 1624년 성탄절에 이곳에 도착하여 1645년까지 수만 명의 베트남인들에게 세례를 준 것으로 전해지고 있다.

1698년까지 베트남에서는 산발적으로 혹독한 교회 박해가 있었다. 18세기에 들어서도 세 번의 박해가 있었고, 19세기에 들어서도 박해가 더욱 잔인해지자 프랑스는 이를 막기 위해 1862년에 베트남을 침략했고, 1883년에 베트남을 식민지화함으로써 박해를 종식시켰다.

 

이때까지 박해를 받은 이들 중 117명이 1988년 6월 19일 교황 요한 바오로 2세(Joannes Paulus II)에 의해 베트남의 순교자들로서 시성되었다. 시성된 이들 중에는 96명의 베트남인과 에스파냐 출신의 수도회 소속 선교사 11명 그리고 10명의 파리 외방 전교회 소속 선교사들이 포함되어 있다. 신분별로 보면 8명의 에스파냐와 프랑스 출신 주교들과 50명의 사제들(13명의 유럽 출신과 37명의 베트남 출신) 그리고 59명의 평신도들로 구성되어 있다.

성 안드레아 둥락(Andreas Dung-Lac)은 1785년 가난한 집안에서 태어나 세례를 받고 사제가 되어 여러 지역에서 선교와 사목활동을 하였다. 그는 많은 신자들과 함께 박해 중에도 주님을 굳게 믿고 따르다가 1839년 12월 21일 베트남의 하노이(Hanoi)에서 참수형을 받고 순교하였다.

 

그는 1900년 교황 레오 13세(Leo XIII)에 의해 시복되었다. 그 후 1988년 6월 19일 성 베드로 광장에서 교황 요한 바오로 2세는 성 안드레아 둥락 사제와 동료 순교자들을 시성하면서 그들의 축일을 11월 24일에 기념하도록 보편교회 전례력에 포함시켰다.

 

강론   :      (루카 21,5-11)
 

<성전의 파괴를 예고하시다.>

 

<몇몇 사람이 성전을 두고,
그것이 아름다운 돌과 자원 예물로 꾸며졌다고 이야기하자,
예수님께서 이르셨다.
"너희가 보고 있는 저것들이, 돌 하나도 다른 돌 위에 남아 있지 않고
다 허물어질 때가 올 것이다.">(루카 21,5-6)

 

사람들이 예루살렘 성전을 보면서 아름답다고 감탄하자,
예수님께서는 그 성전이 '완전히' 파괴될 것이라고 예고하십니다.
돌 하나도 다른 돌 위에 남아 있지 않고 다 허물진다는 것은
건물의 원래 모습을 짐작할 수 없을 정도로 완전히 파괴된다는 뜻입니다.

 

성전 정화 때에 예수님께서는
"'나의 집은 기도의 집이 될 것이다.' 라고 기록되어 있다.
그런데 너희는 이곳을 '강도들의 소굴'로 만들어 버렸다."
라고 말씀하셨습니다(루카 19,46).
예루살렘 성전이 '기도의 집'으로서 제 역할을 잘하고 있었다면
파괴되지 않도록 하느님께서 지켜 주셨을 것입니다.
그러나 '강도들의 소굴'로 변해버렸기 때문에
하느님의 보호를 받지 못하고 파괴되었습니다.
(실제로는 로마 군대가 파괴한 것이지만,
신앙의 관점에서는 하느님께서 파괴하신 것이라고 생각할 수도 있습니다.)

 

요한복음을 보면, 예수님께서 성전 정화 때에 이런 말씀도 하셨습니다.
"이 성전을 허물어라. 그러면 내가 사흘 안에 다시 세우겠다(요한 2,19)."

 

"이 성전을 허물어라." 라는 말씀은,
"'강도들의 소굴'로 변한 성전을 없애라." 라는 뜻입니다.
"그러면 내가 사흘 안에 다시 세우겠다." 라는 말씀은,
"나의 죽음과 부활을 통해서 새로운 성전을 세우겠다." 라는 뜻입니다.

 

탐욕, 허례허식, 위선으로 가득 찬 성전은 없애는 것이 마땅합니다.
하느님을 참으로 섬기고, 하느님의 뜻을 제대로 실행하고,
하느님의 뜻에 따라 완전한 사랑을 실천해야 참된 성전이 됩니다.

 

그런데 사실 지상 세계의 성전은
하느님 나라가 완성되기 전까지의 한시적인 성전일 뿐입니다.
"나는 그곳에서 성전을 보지 못하였습니다.
전능하신 주 하느님과 어린양이 도성의 성전이시기 때문입니다(묵시 21,22)."
하느님 나라에는 성전이 없습니다.
있을 필요가 없기 때문입니다.
(하느님 나라 전체가 성전이 된다고 말할 수 있습니다.)

 

그렇다면 솔로몬이 예루살렘 성전을 건축하느라고 그렇게 애를 쓴 것도,
또 헤로데가 성전을 복구하는 일에 그렇게 공을 들인 것도 모두,
언젠가는 사라질 유한한 건물 때문에 헛심을 쓴 셈이 됩니다.
이 말은, 눈에 보이는 건물에만 신경을 쓸 것이 아니라,
보이지 않지만 살아계시는 하느님을 섬기는 일에 더 집중했어야 했다는 말입니다.

 

인간들이 눈에 보이는 업적을 쌓는 일에만 몰두하고 집착하는 것은
모두 다 어리석은 일입니다.
유한한 존재인 인간은 영원한 것을 만들 수 없습니다.
'하느님께서 허락하시지 않으면' 허무한 바벨탑이 될 뿐입니다.
잠깐 동안 후손들이 기억해 주고 칭송을 해 줄 수는 있습니다.
그러나 하느님 뜻을 거스르는 일들은 전부 다 먼지가 되어 사라질 것입니다.
건축물이든지 무엇이든지 간에...

 

영원하신 하느님께서 인정해 주시는 것들만 영원히 남게 될 것입니다.

 

예루살렘 성전은 예수님께서 예고하신 대로 완전히 파괴되었고,
성전에서의 제사도 함께 사라졌습니다.
그리고 예수님의 죽음과 부활을 통해서 그리스도교가 새로 생겼습니다.

 

그러면 지금 이 내용은 단순히 옛날 일에 대한 회상일 뿐인가?
예수님께서 예루살렘 성전의 파괴를 예언하셨고, 예언하신 대로 파괴되었고,
아직도 복구되지 않은 채로 그대로 있고...
그것이 지금 우리에게 무슨 의미가 있는가?
그냥 과거에 유대인들이 그랬었다고 비웃는 것으로 그치면 그만인가?

 

성경은 역사책이 아닙니다.
살아계시는 하느님께서 오늘 우리에게 하시는 살아 있는 말씀입니다.
11월 24일의 복음 말씀은, 오늘날의 우리에게 하시는 경고입니다.
따라서 예루살렘 성전 파괴 예언은 오늘날의 우리에게도 무서운 예언이 됩니다.
만일에 지금의 그리스도교가 '강도들의 소굴'로 변한다면
언제든지 그렇게 파괴될 것이라는 예언이 되기 때문입니다.
(파괴되는 것이 무서운 일이 아니라,
우리가 방심하고 자만하다가
구원을 받지 못하고 멸망하게 된다는 것이 무서운 일입니다.)

 

예수님께서는 '산상 설교'에서 이런 말씀을 하셨습니다.
"내가 너희에게 말한다.
너희의 의로움이 율법학자들과 바리사이들의 의로움을 능가하지 않으면,
결코 하늘나라에 들어가지 못할 것이다(마태 5,20)."
이 말씀은, 율법학자들과 바리사이들의 의로움을 하나의 기준점으로 삼아서
그것보다 더 의로워야 한다는 뜻이 아니라,
율법학자들과 바리사이들처럼 살지 말라는 뜻입니다.
그들의 의로움은 진짜 의로움이 아니라 '위선'이었기 때문입니다(마태 6,1-4).

 

세례자 요한은 세례를 받으러 오는 군중에게 이런 말을 했습니다.
"회개에 합당한 열매를 맺어라.
그리고 '우리는 아브라함을 조상으로 모시고 있다.'는 말은
아예 혼잣말로라도 꺼내지 마라.
내가 너희에게 말하는데,
하느님께서는 이 돌들로도 아브라함의 자녀들을 만드실 수 있다(루카 3,8)."

 

회개하지 않는다면, 또 행동으로 실천하는 신앙생활을 하지 않는다면,
'그리스도교' 신자라는 것은 돌들만큼의 가치도 없습니다.
하느님의 뜻과 예수님의 가르침대로 살지 않는다면 믿는 것이 아닙니다.

 

예수님은 그리스도교를 만드신 분이니 없애실 수도 있을 것입니다.

 

송영진 모세 신부