사도 성 토마스는 아마도 갈릴래아 출신인 듯하며 쌍둥이라는 별명으로도 불린다. 성 토마스는 12사도 중의 한 명이지만 언제 그리고 어디서 사도로 뽑혔는지는 분명하지 않다.
어쨌든 그는 라자루스(Lazarus)가 죽음에서 부활할 때 예수님과 함께 있었고(요한 11,16), 최후의 만찬 때에 예수님께
“주님, 저희는 주님께서 어디로 가시는지 알지도 못하는데, 어떻게 그 길을 알 수 있겠습니까?” 하고 여쭈어서 “나는 길이요 진리요 생명이다. 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다.”는 해답을 들었다(요한 14,5-6).
또 부활하신 예수께서 사도들에게 발현하셨다는 말을 믿지 못하고 있을 때, 예수님께서 그에게 다시 나타나시어 “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.” 하고 말씀하셨다(요한 20,24-27).
이 때 그는 “저의 주님, 저의 하느님!”(요한 20,28)이라고 고백함으로써 그리스도의 신성을 최초로 인정하는 발언을 한 사람이 되었다. 또 예수님께서 티베리아 호숫가에서 발현하셨을 때에도 그 현장에 있었다(요한 21,1 이하).
교회사가 에우세비우스(Eusebius)에 의하면 성 토마스는 나중에 파르티아(Parthia, 고대 이란의 왕국)에서 설교하였고, 또 다른 옛 전승에 따르면 그는 인도로 가서 복음을 선포하던 중에 순교하여 마드라스(Madras) 교외 밀라포르(Mylapore)에 묻혔다고 한다.
성 토마스는 건축가의 수호성인이고, 1972년에 교황 바오로 6세(Paulus VI)에 의하여 인도의 사도로 선언되었다.
강론 : 에페 2,19-22; 요한 20,24-29
“저의 주님, 저의 하느님!”(요한 20,28)
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오늘은 예수님의 열두 제자 가운데 하나로 ‘쌍둥이’라고도 불린 토마스 사도를 기념하는 날입니다. 갈릴래아 출신의 어부였던 그가 어떻게 예수님의 제자가 되었는지는 알 수 없습니다.
그는 불신의 대표적 인물로 언급되곤 합니다. 그러나 요한복음서의 진술을 중심으로 좀 더 깊은 묵상을 할 필요가 있겠습니다.
그러자 제자들이 예수님께, “스승님, 바로 얼마 전에 유다인들이 스승님께 돌을 던지려고 하였는데, 다시 그리로 가시렵니까?”(11,8) 하고 만류합니다.
그런데 토마스만은 “우리도 스승님과 함께 죽으러 갑시다.”(요한 11,16) 하고 말합니다.
그는 자신을 부르신 주님의 고통에 기꺼이 동참하여 그분의 고난과 죽음을 함께 겪어내려 했을 것입니다. 그는 인간적 용기 그 이상의 사랑과 믿음의 열정을 지녔던 것이지요.
"하느님을 믿고 또 나를 믿어라. 내 아버지의 집에는 거처할 곳이 많다. 내가 가서 너희를 위하여 자리를 마련하면, 다시 와서 너희를 데려다가 내가 있는 곳에 너희도 같이 있게 하겠다. 너희는 내가 어디로 가는지 그 길을 알고 있다.”(14,1-4)
그러자 예수님께서 그에게 “나는 길이요 진리요 생명이다. 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다.”(14,6) 하시며 길을 알려주십니다.
토마스는 맹목적으로 믿지 않고, 진지하게 그리고 열정적으로 영원한 생명의 길을 찾았던 것입니다.
그러나 부활하신 예수님께서 그에게 나타나시자 “저의 주님, 저의 하느님!”(요한 20,28) 하고 고백합니다.
그는 더 굳게 믿으려고 의문을 던졌던 것이지요. 그의 현실적이고 감각적인 태도 또한 확고한 신앙에 이르는 방편이었습니다.
예수님의 말씀을 따라 고기를 잡고, 예수님께서 숯불에 구워주신 물고기와 빵으로 함께 아침식사를 하지요. 그러나 토마스와 다른 제자들은 더 이상 주님이신지 묻지 않았습니다(21,12).
그의 모든 신앙여정은 이미 강렬한 사랑으로 변모되어 있었던 것이지요. 그는 그 사랑의 열정과 확고한 신앙으로 인도에서 선교 활동을 하다가 순교한 것으로 전해집니다.
말이 아닌 행동으로 주님의 일에 동참하고, 이웃을 사랑하기 위해 자신을 내놓고 있습니까? 다시 사랑의 불씨를 되살릴 때입니다! |
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