가톨릭 교회는 6월을 하느님의 무한한 사랑을 드러내신 예수 성심성월로 정해서
특별히 공경하는 달로 정하여 성대하게 지내고
있습니다.
특히 예수 성심대축일을 그리스도의 성체 성혈 대축일 다음 첫 금요일에
지내는 것은
예수 성심의 사랑이 성체성사와 깊이 연관되어 있기
때문입니다.
예수님의 사랑의 마음을 공경하는 신심은 중세 때부터 내려오고
있었는데,
1856년 교황 비오 9세께서는 예수 성심에 대한 공경을 권장하면서
예수 성심 축일을 라틴 교회 전례력에 도입하셨고,
1956년 교황 비오 12세께서 발표한 회칙
‘하우리에띠스 아꽈스(Haurietis aquas)’ 를 통하여 더욱
구체화 되었습니다.
교황 비오 12세께서는 이 회칙에서
“예수성심에 대한 신심은
그리스도 교회가 가지는 실질적인 신앙고백의
전부이다”라고 하셨습니다.
예수 성심 축일은 제2차 바티칸 공의회 이후 대축일로 지내게 되었습니다.
인간에게 있어서 마음은 사랑의 상징입니다. “내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다.
너희는 여기에 남아서 나와 함께 깨어 있어라.” (마태 26,
38),
그리고 “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라.
내가 너희에게 안식을 주겠다.” (마태 11,28) 라고 하신
예수님께서는,
당신의 마음을 통하여 우리에게 사랑을 호소하십니다.
이 사랑은 고통, 기쁨, 슬픔, 평화, 감사등 순수한
인간적인 사랑을 표현합니다.
그 뿐 아니라 예수 그리스도께서는 인간이시며 하느님이시기에 그 마음은
절대적 무한한 사랑의 원천이십니다.
이러한 사랑은 십자가의 수난과 고통을 통해서 절정에
이릅니다.
예수님의 마음은 세 가지의 사랑으로 요약 할 수
있습니다.
첫째, 예수님의 마음은
순수한 인간적인 사랑을 나타내십니다.
즉 그분이 세상에서 당하신 고통, 기쁨, 슬픔, 평화, 감사등의
순수한 인간의 감정을 표현하는 것입니다.
둘째, 예수님의 마음은 인간
그리스도의 영신적인 사랑을 뜻하는 자연적 표상입니다.
셋째, 예수 그리스도는
인간인 동시에 하느님이시기에
그의 마음은 절대적인 하느님의 무한한 사랑의
원천이십니다.
즉 하느님의 영원하고 무한한 사랑이 인간 예수님의 마음을 통해서
우러난다고 할 때
예수성심은 천주 성삼의 절대적인 사랑의 상징이요,
하느님 사랑의 원천이라고 하지 않을 수 없습니다.
교회는 예수 성심 성월에 특별히 "예수 성심께 천하 만민을 바치는 기도" 를
바치도록 권장합니다.
한국 교회는 요한 바오로 2세 교황님의 권고에 따라,
1995년부터 해마다 예수 성심 대축일에 ‘사제 성화의 날’을 지내고 있습니다.
이날은 사제들이 그리스도를 본받아 복음 선포의 직무를 더욱 충실히
수행하는 가운데
성덕을 쌓고자 다짐하는 날이며,
모든 그리스도인이 사제직의 존귀함을 깨닫고
사제들의 성화를 위하여 기도하는 날이기도 합니다.
예수 성심 신심의 목적은 한마디로 인간이 하느님의 무한한 사랑을 예수
성심과 함께
또 예수 성심을 통해 사랑으로 보답함으로써
첫째 계명 (신명 6,5; 마태 22,37-38; 마르 12,29-30; 루가 10,27)을
더욱 효과적이고 온전하게 이행하기 위함입니다.
그리고 이 성심 신심은 단순히 느끼는 것도
중요하지만
더 나아가 증거하고 실천하는 것이 중요합니다.
예수 성심을 공경하는 것은 그 사랑의 마음을 닮고
또한 우리의 사랑을 드리는 행위입니다.
그러므로, 예수님께서 우리에게
베풀어 주신 무한한 사랑,
목숨까지 바친 사랑에 대한 우리의 가장 확실한 응답은
예수 성심의 사랑을 깊이 깨달아 인간,
즉 우리들에 대한 무한한 사랑을 표현하시는 예수 성심을 공경하고
묵상하며,
기도와 희생과 보속으로 그 사랑에 보답하여야
합니다.
