2017년 9월 1일 가해 연중 제21주간 금요일

 

 

                                                                      (마태 25,1-13)

 

 

<열 처녀의 비유>

 

“그때에 하늘나라는 저마다 등을 들고 신랑을 맞으러 나간

열 처녀에 비길 수 있을 것이다. 그 가운데 다섯은 어리석고 다섯은 슬기로웠다.

어리석은 처녀들은 등은 가지고 있었지만 기름은 가지고 있지 않았다.

그러나 슬기로운 처녀들은 등과 함께 기름도 그릇에 담아 가지고 있었다.

신랑이 늦어지자 처녀들은 모두 졸다가 잠이 들었다(마태 25,1-5).”

 

여기서 ‘어리석다.’ 라는 말과 ‘슬기롭다.’ 라는 말은,

지적 수준을 뜻하는 말이 아니라, 신앙생활 모습을 뜻하는 말입니다.

그래서 ‘어리석은 처녀들’은, 겉으로는 신앙생활을 잘하는 것처럼 보이지만,

실제로는 성실하게 신앙생활을 하지 않는 신앙인들을 뜻하고,

‘슬기로운 처녀들’은 평소에 늘 성실하게 신앙생활을 하는 신앙인들을 뜻합니다.

겉으로 보기에는 어리석은 처녀들과 슬기로운 처녀들 사이에

별로 차이가 없습니다.

양쪽 다 등을 들고 있었고, 신랑을 기다리고 있었습니다.

신랑이 늦어지자 졸다가 잠이 드는 모습도 똑같습니다.

(여기서 처녀들이 졸다가 잠이 들었다는 것은,

신랑이 예상보다 늦어지는 것을 부각시키기 위한 상황 설정입니다.

이것은 “깨어 있어라.” 라는 예수님 말씀과는 관계가 없습니다.)

 

그러나 결정적인 차이가 하나 있습니다.

어리석은 처녀들은 등만 가지고 있었고, 기름 그릇을 준비하지 않았습니다.

반대로 슬기로운 처녀들은 등과 함께 기름도 그릇에 담아 가지고 있었습니다.

바로 이 차이 때문에 어리석은 처녀들은 혼인 잔치에 못 들어갔고,

슬기로운 처녀들은 들어갔습니다.

여기서 기름 그릇은 평소에 성실하게 심판을 준비하는 태도,

또 행동으로 실천하는 믿음을 뜻합니다.

 

이 이야기의 내용만 보고 이런 질문을 할 수도 있습니다.

“만일에 신랑이 제 시간에 왔다면, 즉 처녀들의 등불이 꺼지기 전에 도착했다면,

어리석은 처녀들은 기름을 사러 가지 않아도 되었을 것이고,

그들도 혼인 잔치에 들어갈 수 있었을 것이다.

그렇다면 신랑이 너무 늦게 온 것을 탓해야 하지 않는가?”

예수님께서 이런 비유를 말씀하신 것은,

신랑의 도착이 늦어진다는 것을 말씀하시기 위한 것이 아닙니다.

예수님의 가르침은, 신랑이 언제 도착하든지 간에

잘 맞이할 수 있도록 평소에 준비하고 있어야 한다는 것입니다.

 

(따라서 이 이야기에서 신랑의 도착 시간은 중요하지 않습니다.

어리석은 처녀들이 준비되어 있지 않은 채로 있다가

신랑을 맞아들이지 못하게 되는 상황이 중요합니다.

예수님의 재림과 심판이 언제인지는 중요하지 않습니다.

평소에 잘 준비하고 있는 신앙인이라면,

그 일이 언제 이루어지든지 간에 당황하지 않고 잘 맞이하겠지만,

준비하지 않고 있는 불성실한 신앙인이라면,

재림과 심판이 자기들 생각보다 빨리 닥치면 너무 빨리 왔다고 불평할 것이고,

자기들 생각보다 늦어지면 방심하고, 흐트러진 상태로 지내다가

너무 늦게 오신 예수님 탓이라고 변명할 것입니다.)

 

“그런데 한밤중에 외치는 소리가 났다. ‘신랑이 온다. 신랑을 맞으러 나가라.’

그러자 처녀들이 모두 일어나 저마다 등을 챙기는데,

어리석은 처녀들이 슬기로운 처녀들에게

‘우리 등이 꺼져 가니 너희 기름을 나누어 다오.’ 하고 청하였다.

그러나 슬기로운 처녀들은 ‘안 된다. 우리도 너희도 모자랄 터이니

차라리 상인들에게 가서 사라.’ 하고 대답하였다(마태 25,6-9).”

 

이 이야기에서 기름을 나누어 주지 않는 슬기로운 처녀들의 모습은,

사랑 없는 이기적인 모습이 아니라, ‘회개’는 남이 대신해 줄 수 없다는 뜻입니다.

우리는 죄인들의 회개를 위한 기도를 많이 합니다.

그러나 회개는 죄를 지은 사람들 자신들이 스스로 해야 합니다.

여기서 어리석은 처녀들이 자기들의 등이 꺼져 가는 것을 발견하는 것은,

불성실한 신앙인들이 심판을 의식하지도 않고 준비하지도 않다가

심판의 날이 닥친 다음에야 자기들에게 하늘나라에 들어갈 자격이 없음을

깨닫게 되는 것을 뜻하는 것으로 해석할 수 있습니다.

그런데 그것은 너무 늦게 깨닫는 것입니다.

그날이 닥치면 회개할 시간이 없습니다.

회개는 그날이 오기 전에, 즉 ‘지금’ 해야 합니다.

 

“그들이 기름을 사러 간 사이에 신랑이 왔다.

준비하고 있던 처녀들은 신랑과 함께 혼인 잔치에 들어가고, 문은 닫혔다.

나중에 나머지 처녀들이 와서

‘주인님, 주인님, 문을 열어 주십시오.’ 하고 청하였지만,

그는 ‘내가 진실로 너희에게 말한다. 나는 너희를 알지 못한다.’ 하고 대답하였다.

그러니 깨어 있어라.

너희가 그 날과 그 시간을 모르기 때문이다(마태 25,10-13).”

 

실제 상황이라면, 기름을 사러 간 처녀들이 돌아올 때까지

기다려 줄 수도 있을 것입니다.

또는 닫힌 문을 열어 줄 수도 있을 것입니다.

그러나 심판의 날은 한 번 닥치면 연기되지도 않고 취소되지도 않습니다.

“옥상에 있는 이는 물건을 꺼내러 집 안으로 내려가지 말고,

들에 있는 이는 겉옷을 가지러 가려고 뒤로 돌아서지 마라(마태 24,17-18).”

“동쪽에서 친 번개가 서쪽까지 비추듯

사람의 아들의 재림도 그러할 것이다(마태 24,27).”

종말과 재림의 날이 되면, 순식간에 심판이 이루어질 것입니다.

(기름을 사러 갈 시간도 없고, 기름을 살 수도 없습니다.

고해성사를 보고 싶어 해도, 그럴 시간도 없고, 그럴 수도 없습니다.

그 날이 되면 사제들도 모두 예수님을 만나러 가야 하기 때문에

고해성사를 줄 사제가 없습니다.)

 

여기서 “나는 너희를 알지 못한다.” 라는 주인의 말은,

“너희는 나를 알지 못한다.” 라는 뜻이기도 합니다.

즉 신앙인답게 살지 않는 신앙인은

주님을 모르는 비신자들과 다르지 않다는 것입니다.

성실한 신앙인은 주님과의 관계를 친밀하게 유지하는 사람입니다.

그러나 불성실한 신앙인은 그 관계를 스스로 끊어버리는 사람입니다.

자기가 먼저 관계를 끊어버렸으니 할 말이 없게 됩니다.

 

송영진 모세 신부(전주교구신풍성당주임)