2013년 8월 24일 다해 (성 바로톨로메오 사도 축일)

                                                                (요한 1,45-51)

 

 

<칭찬>

 

"예수님께서는 나타나엘이 당신 쪽으로 오는 것을 보시고 그에 대하여 말씀하셨다.

'보라, 저 사람이야말로 참으로 이스라엘 사람이다. 저 사람은 거짓이 없다.'

나타나엘이 예수님께 '저를 어떻게 아십니까?' 하고 물으니, 예수님께서 그에게

'필립보가 너를 부르기 전에, 네가 무화과나무 아래에 있는 것을 내가 보았다.'

하고 대답하셨다(요한 1,47-48)."

 

우리 교회는 '나타나엘'이 '바르톨로메오 사도'일 것이라고 추정합니다.

필립보가 나타나엘을 예수님께 데리고 왔을 때,

예수님께서는 그가 어떤 사람인지를 바로 알아보셨습니다.

 

'참으로 이스라엘 사람이다.' 라는 말은, '하느님의 참된 백성이다.' 라는 뜻이고,

'거짓이 없다.' 라는 말은, '위선자가 아니다.' 라는 뜻입니다.

나타나엘은 진실하게 하느님을 섬기는 사람이었습니다.

예수님께서 율법학자들을 위선자라고 비판하신 일이 많은데,

이처럼 위선자가 아니라고 칭찬을 받은 율법학자도 있었습니다.

 

'네가 무화과나무 아래에 있는 것을 내가 보았다.' 라는 말씀은,

"네가 진실하게 신앙생활을 하면서 메시아를 기다리고 있다는 것을 내가 알고 있다."

라는 뜻입니다.

이 말씀은 주로 무화과나무 아래에서 성경(율법) 공부를 했던

당시의 율법학자들의 관습을 반영하고 있습니다.

 

예수님께서 나타나엘을 칭찬하셨지만 그에게도 부족한 점이 있었습니다.

필립보가 예수님을 만났다고 말했을 때, 나타나엘은

"나자렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠소?" 라고 말합니다(요한 1,46).

나타나엘의 말은 '나자렛에서는 메시아가 나오지 않는다.' 라는 뜻이고,

나타나엘도 다른 유대인들처럼

예수님에 대한 고정관념과 편견에 사로잡혀 있었음을 나타냅니다.

 

그랬다가 예수님을 직접 만난 다음에는 바로

"스승님, 스승님은 하느님의 아드님이십니다. 이스라엘의 임금님이십니다."

라고 말합니다(요한 1,49).

이 말은 '예수님은 메시아' 라는 신앙고백입니다.

 

이 고백에 대해서 예수님께서는 이렇게 말씀하십니다.

"네가 무화과나무 아래에 있는 것을 보았다고 해서 나를 믿느냐?

앞으로 그보다 더 큰 일을 보게 될 것이다(요한 1,50)."

 

이 말씀은, "내가 너를 알아보았다고 해서 나를 믿는 것은 아직은 부족한 믿음이다.

그러나 너는 그것보다 더 큰 나의 권능과 권한을 보게 될 것이고,

너의 믿음은 더욱 커질 것이다." 라는 뜻입니다.

 

이렇게 여러 가지로 부족한 점이 있었지만,

그래도 어떻든 예수님께서는 처음부터 그를 칭찬하셨습니다.

(예수님의 칭찬은 그에게는 자신의 부족한 점을 극복하는 힘이 되었을 것입니다.)

 

그가 칭찬받은 '진실함'은 예수님을 만나기 전부터 그에게 있었던 것이기 때문에

그 자신이 노력해서 쌓은 덕(德)이라고 할 수 있지만,

그래도 하느님께서 그에게 은총을 주신 것이고,

그 자신이 하느님의 은총에 응답하기 위해서 노력한 것으로 생각할 수 있습니다.

 

베드로 사도가

"스승님은 살아 계신 하느님의 아드님 그리스도이십니다(마태 16,16)."

라고 고백했을 때, 예수님께서는

"시몬 바르요나야, 너는 행복하다! 살과 피가 아니라 하늘에 계신 내 아버지께서

그것을 너에게 알려 주셨기 때문이다(마태 16,17)." 라고 말씀하십니다.

 

이 말씀은 축복이기도 하고, 칭찬이기도 합니다.

베드로 사도가 그렇게 고백한 것은 자기의 생각을 말한 것이지만,

그래도 하느님께서 은총을 주셨기 때문에 그게 가능했다는 것이 예수님의 말씀입니다.

그렇다면 베드로 사도의 신앙고백은 하느님의 은총에 그 자신이 응답한 것입니다.

 

예수님의 칭찬은 단순한 칭찬이 아니라,

하느님 나라에 들어갈 수 있는 자격이 있음을 인정해 주시는 말씀입니다.

"내 아버지께 복을 받은 이들아, 와서,

세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비된 나라를 차지하여라(마태 25,34)."

 

신앙생활의 목표는 하느님 나라에 들어가는 것입니다.

따라서 신앙생활은 예수님의 칭찬(인정)을 받기 위해서

노력하는 생활이라고 말할 수 있습니다.

사람들에게서 존경과 칭찬을 받는 것은 중요하지 않습니다.

예수님의 칭찬(인정)만이 중요합니다(마태 6,18).

 

칭찬을 받으려면 지금 잘하고 있는 부분은 더욱 잘할 수 있도록 노력해야 하고,

지금 부족한 점이나 잘못하고 있는 부분은 극복할 수 있도록 노력해야 합니다.

"골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라.

굽은 데는 곧아지고 거친 길은 평탄하게 되어라(루카 3,5)."

 

처음부터 완전한 사람은 없습니다.

그러나 노력하면 완전해질 수 있습니다.

나타나엘도, 베드로도, 다른 사도들도 부족한 점들이 있었던 사람들이지만

그들은 그것을 극복하고 완전함을 향해서 나아갔습니다.

 

예수님께서는 모든 신앙인들이 완전한 사람이 되기를 바라십니다.

"하늘의 너희 아버지께서 완전하신 것처럼

너희도 완전한 사람이 되어야 한다(마태 5,48)."

 

~ 송영진 모세 신부 ~