2014년 8월 27일 가해 연중 제21주간 수요일 (성녀 모니카 기념일)

 

 

북아프리카 누미디아(Numidia)의 타가스테(Tagaste)에서 그리스도교 신자 부모에게서 태어난 성녀 모니카는 이교도인이던 파트리키우스(Patricius)와 결혼했는데, 남편의 성품은 다소 난폭했고 또 방탕한 기질이 있었다고 한다. 이 부부는 3명의 자녀를 두었는데 아우구스티누스(Augustinus), 나비지오(Navigius) 그리고 페르페투아(Perpetua)이다.
그녀는 끊임없는 기도와 인내로써 370년경에 남편과 시어머니를 개종시킬 수 있었으나 그 다음 해에 과부가 되고 말았다. 이때부터 그녀는 아우구스티누스의 개종을 위하여 노력하였다. 그 당시 아우구스티누스는 카르타고(Carthago)에서 공부하던 중에 마니교에 심취해 있었을 뿐만 아니라, 이교 철학을 비롯하여 그릇된 길을 걷고 있음이 드러났기 때문이다.

그래서 그녀는 아들을 따라 로마(Roma)까지 쫓아갔으며(383년) 또 386년에는 밀라노(Milano)까지 갔는데, 아우구스티누스는 여기서 그리스도교의 깊은 진리를 받아들이고 387년 부활절에 세례를 받았다. 그녀는 아우구스티누스와 그의 아들인 아데오다투스와 함께 살다가 이탈리아의 로마 근처 오스티아(Ostia)에서 55세의 나이로 운명하였다.

성녀 모니카에 대한 공경은 처음에는 없었으나, 1162년 성녀의 유해가 프랑스의 아라스(Arras) 근처 성 아우구스티누스 수도원으로 옮겨지면서 전 교회에 확산되었고, 다른 유물들은 1430년 오스티아에서 로마에 있는 성 아우구스티누스 성당으로 옮겨졌다. 성녀 모니카는 가톨릭 여성 단체의 수호성인이자 그리스도교 어머니상의 모범으로서 높은 공경을 받고 있다.

 

강론   :   (마태 23,27-32)

 

<회칠한 무덤>

 

"불행하여라, 너희 위선자 율법학자들과 바리사이들아!

너희가 겉은 아름답게 보이지만

속은 죽은 이들의 뼈와 온갖 더러운 것으로 가득 차 있는

회칠한 무덤 같기 때문이다.

이처럼 너희도 겉은 다른 사람들에게 의인으로 보이지만,

속은 위선과 불법으로 가득하다(마태 23,27-28)."

 

'겉은 아름답게 보이지만'은

"겉으로 보기에는 누구나 들어가서 살 수 있는 집처럼 보이지만"입니다.

'회칠한 무덤'은 겉모습은 사람이 들어가서 살 수 있는 집처럼 보이지만

실제로는 살 수 없는 곳을 뜻합니다.

예수님의 말씀을 조금 더 강하게,

"겉은 천당으로 보이지만 속은 지옥이다." 라고 표현을 바꿀 수도 있습니다.

 

그런데 그 당시에 무덤의 외부에 회칠을 한 것은

무덤이라는 것을 표시해서 사람들이 부정 타는 것을 막기 위해서였습니다.

그곳이 무덤이라는 것을 감추려고 회칠을 한 것은 아니었다는 것입니다.

그래서 실제로는 회칠한 무덤이 아무리 아름답게 보여도

사람들은 누구나 그게 무덤이라는 것을 알고 있었고,

그곳을 사람이 사는 집이라고 착각하거나 속는 일은 없었습니다.

 

예수님께서 사용하신 '회칠한 무덤'이라는 표현은

"무덤이 아닌 것처럼 위장한 무덤,

사람들을 속이려고 겉모습만 바꾼 가짜"를 뜻합니다.

(이것은 실제 상황에서 빌려온 표현이지만, 뜻은 조금 바꾼 것입니다.)

그래서 "의인으로 보이지만, 속은 위선과 불법으로 가득하다."는

"속은 위선과 불법으로 가득하면서도

자기들은 의인이라고 사람들을 속인다."입니다.

 

당시 사람들은 율법학자들과 바리사이들을 의인이라고 생각했고

그렇게 믿었는데, 그것은 속은 것이었습니다.

예수님께서는 율법학자들과 바리사이들이 악인이라는 것을 아셨습니다.

그래서 지금 예수님의 말씀은 그들의 실체를 폭로하는 말씀이기도 합니다.

 

당시의 예루살렘 성전은 회칠한 무덤이었습니다.

겉으로는 '모든 민족들을 위한 기도의 집'으로 보였지만

실제로는 '강도들의 소굴'이었기 때문입니다(마르 11,17).

예수님께서 태어나시던 때의 헤로데 왕의 궁전도 회칠한 무덤이었습니다.

겉으로는 신심 깊은 왕으로,

또 백성들을 위한 정치를 하는 왕으로 행세했지만,

속으로는 베들레헴의 아기들을 학살할 계획을 세우고 있었고,

그 계획을 실행했기 때문입니다(마태 2,16).

 

처음부터 무덤이었는데도 무덤이 아닌 것처럼 속이는 경우도 있고,

원래는 무덤이 아니었다가 무덤이 되어버렸는데도

여전히 무덤이 아닌 것처럼 속이는 경우도 있습니다.

처음부터 사이비 종교였는데도 사이비가 아닌 것처럼 속이는 경우도 있고,

원래는 진짜였다가 중간에 변절해서 사이비가 되어버렸는데도

여전히 진짜인 것처럼 속이는 경우도 있습니다.

어떻든 그런 것들은 전부 다 회칠한 무덤입니다.

 

똑같은 그릇이라고 해도 밥을 담으면 밥그릇이고,

쓰레기를 담으면 쓰레기통이고, 보석을 담으면 보석 그릇입니다.

밥그릇에서 밥을 비우고 쓰레기를 담으면 쓰레기통으로 바뀌는 것이고,

쓰레기통을 깨끗하게 씻어서 밥을 담으면 밥그릇으로 바뀌게 됩니다.

 

교회 안에 있는 사람들이 하느님의 생명력으로 가득 차 있다면

그곳은 하느님의 집이 되는 것이고,

반대로 생명력을 잃어버리면 그곳은 죽은 사람들만 모여 있는 무덤이 됩니다.

그런데도 "이곳은 교회다." 라고 우기면 '회칠한 무덤'이 될 것입니다.

 

하느님의 생명력을 유지하려면 가장 먼저 필요한 것은 '믿음'입니다.

행동으로 실천하는 믿음, 즉 살아 있는 믿음이 있어야 살아 있게 됩니다.

실천하지 않는 믿음, 즉 죽은 믿음으로는 생명력을 유지할 수 없습니다.

믿는다고 말하면서도 아무런 실천도 하지 않는 교회는 죽은 교회이고,

회칠한 무덤이 될 뿐입니다.

 

그 다음에는 '희망'입니다.

희망을 잃은 상태, 즉 '절망'은 사실상 죽은 것과 같습니다.

(천국은 희망이 완성된 곳이고, 연옥은 희망을 하는 곳입니다.

지옥은 희망이 전혀 없는 곳, 완전한 절망만 있는 곳입니다.

따라서 지옥에는 생명력이 전혀 없습니다.)

개인의 경우도 그렇지만, 사람들에게 희망을 주지 못하는 교회,

또는 희망이 없는 교회는 지옥과 같은 죽은 교회가 될 수밖에 없습니다.

 

'사랑'은 살아 있다는 것을 나타내는 가장 강력한 증거입니다.

거꾸로 말하면, 사랑이 없다는 것은 죽었다는 표시가 됩니다.

우리가 믿는 하느님은 '살아 계신 하느님'이고, '사랑이신 분'입니다.

'살아 있음'과 '사랑'은 하느님 안에서 하나입니다.

사랑 없는 교회는 죽은 교회입니다.

세상이 어떻게 되든지 말든지 관심도 없고,

그저 모여서 복이나 빌고 있는 교회라면,

그곳을 예수님의 교회라고 부를 수가 없습니다.

 

지금 회칠한 무덤으로 전락한 상태라고 해도 회개하면 됩니다.

악인도 회개하면 의인이 되고 성인이 될 수 있습니다.

생명력을 잃어버린 사람도 회개하면 다시 살아날 수 있습니다.

 

송영진 모세 신부