평화와 착함

아브람은 스켐의 성소 곧, 모레의 참나무가 있는 곳에 이르렀다(창세 12,6). 아브람은 헤브론에 있는 마므레의 참나무들 곁으로 가서 정착했다. 그는 거기에 주님을 위한 제단을 쌓았다(창세 13,18). 이렇듯 참나무는 아브람과 연관이 깊다. 참나무가 많은 곳을 골라 다닌듯한 인상이다. 아브..

복음서 이야기(story)에는 다양한 사회 계층에 속하는 등장인물들(characters)이 망라되어 있다. 사회 계층의 상층부에는 예루살렘의 귀족들과 같은 지배 엘리트들이 있었는데, 이들에 종사하는 이들로는 백인대장, 군인들, 세리들이 있었다. 주민의 대부분을 이루는 일반 민중에는 시골 농부..

“이 세대 사람들을 무엇에 비기랴? 그들은 무엇과 같은가? 장터에 앉아 서로 부르며 이렇게 말하는 아이들과 같다. ‘우리가 피리를 불어 주어도 너희는 춤추지 않고 우리가 곡을 하여도 너희는 울지 않았다.’”(루카 7,31-32) 예수님은 당신의 하느님 나라 운동에 반대하고 저항하는 이..

예수님, 새하얗게 빛나시며 영광스럽게 변모 ▲ 제자들과 함께 높은 산에 오르신 예수님은 새하얗게 빛나시기 시작했고 하늘에서는 ‘내가 사랑하는 아들’이라는 소리가 들려왔다. 그림은 폰 카롤스펠트 작 ‘모세와 엘리야 사이의 예수 그리스도’. 출처=「아름다운 성경」 갈릴래아 ..

야곱은 편도나무의 싱싱한 가지 들을 꺾어(창세 30,37) 이튿날 모 세가 증언 판을 모신 천막에 들어가 보니 아론의 막대기 에 싹이 나 있었다. 꽃은 피었고 편도 열매는 익어 있었 다(민수 17,23). 주님의 말씀이 내렸다. 예레미야야 무엇이 보 이느냐? 내가 대답하였다. 편도나무 가지가 보입..

르우벤이 들에서 합환채를 발견하고 어머니 레아에게 갖다 드렸다. 라헬이 레아에게 “언니 아들이 가져온 합환채를 좀 나눠줘요.” 레아가 답했다. “남편 가로챈 것도 모자라 아들의 합환채까지 가로채려느냐?” 그러자 라헬이 말했다. “좋아요. 언니 아들이 가져온 합환채를 주면 오..

예수님이 활동하시던 당시의 이스라엘은 엄격한 신분 사회이며 가부장적인 사회였다. 사회의 상층을 이루었던 이들은 로마 제국의 지도자들과 대사제, 수석 사제들, 최고 의회 의원 등과 같은 유다 지도자들이었다. 이들은 주로 이스라엘의 정치, 경제, 종교의 중심지인 수도 예루살렘에..

예수님 당시의 고대 사회에서 다른 사람들과 함께 식사한다는 것은 친교와 친밀함의 표현이었다. 즉 식사에 다른 사람을 초대하는 것은 신뢰와 수용을 의미하였다. 그런데 당시에 이 ‘식탁 친교’(Table fellowship)는 정치, 경제, 사회, 종교적 위계질서(hierarchy)를 유지하고 강화하는 방법이..

“땅은 네 앞에 가시덤불과 엉겅퀴를 돋게 하고 너는 들의 풀을 먹으리라.”(창세 3,18) 낙원에서 추방되는 아담에게 하신 말씀이다. 하느님께서는 사람을 만들기 전에 필요한 환경을 먼저 만드셨다. 동식물을 아담보다 먼저 만드신 것이다. 엉겅퀴도 그중 하나다. “거짓 예언자를 조심하..

쥐엄나무는 콩과에 속한다. 꼬투리 속에 들어 있는 열매가 콩과 비슷하기 때문이다. 이스라엘에서는 먹을 것이 없을 때 마지막에 먹는 식량이었다. 보통 끓는 물에 열매를 넣고 죽을 만들어 먹었다. 하지만 사람들에게 필요한 영양분은 골고루 들어 있다고 한다. 루카복음 15장에는 되찾..