1835년 6월 2일 이탈리아 베네치아(Venezia)의 리에제(Riese)에서 우체부인 아버지와 재봉사인 어머니 사이의 10남매 중 둘째로 태어난 주세페 멜키오레 사르토(Giuseppe Melchiorre Sarto)는 어머니의 신앙에 많은 영향을 받아 1850년에 파도바(Padova) 신학교에 들어갔다.
1858년에 사제가 된 그는 향후 17년 동안 본당 사목자로서 생활하다가 1884년 9월에 만투아(Mantua)의 주교가 되었다. 그 후 그는 베네치아의 추기경과 대주교가 되었으나, 베네치아 정부와의 문제로 인하여 18개월 간 부임하지 못하였다.
그는 레오 13세(Leo XIII)를 계승하여 교황이 되었다. 그는 교회법 개정을 착수했고, 불가타 성서 개역 위원회를 만들었으며, 시편과 성무일도서 개정을 명하였다.
특히 그는 성체를 자주 영하도록 권장하였다. 그의 재임기간은 ‘근대주의’와의 투쟁이 많았고, 1910년에는 프랑스 사회 운동인 ‘시용’(Sillon)을 비난하였다.
교황 비오 10세는 제1차 세계대전이 발발한 지 22일 후인 1914년 8월 20일에, 전쟁으로 인해 수많은 사람들이 생명을 잃는 것을 개탄하면서 숨을 거두었다.
그리고 1951년 6월 3일 복자품에 올랐으며, 1954년 5월 29일 교황 비오 12세에 의하여 시성되었다. 그럼으로써 1712년 비오 5세가 시성된 후 처음으로 시성된 교황이 되었다.
“완전한 사람이 되려거든, 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라
그리고 나를 따라라.”(마태 19,21)
(마태 19,16-22)
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한 젊은이가 종교적인 물음에 몰두하여 그에 대한 의미를 알고자 예수님을 찾아왔습니다. 그가 예수님께 묻습니다.
"제가 영원한 생명을 얻으려면 무슨 선한 일을 해야 합니까?”(19,16) 사실 선(善)에 대한 질문은 율법에 관한 질문입니다.
왜냐하면 유다인들은 율법 외에 다른 선은 없으며, 그것은 계명에서 드러난다고 보았기 때문이지요.
“어찌하여 나에게 선한 일을 묻느냐? 선하신 분은 한 분뿐이시다. 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지켜라.”(19,17)
그분께서는 무슨 선행을 하느냐가 아니라, 선하신 하느님을 찾고 생명의 원천이신 하느님의 계명을 지키는 것이 중요함을 알려주신 것입니다.
그러나 예수님께서는 사회적 윤리나 공동선과 관련된 계명들을 실천하라고 하십니다.
곧 “살인, 간음, 도둑질, 거짓 증언을 하지 말고, 부모를 공경하며 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.”(19,18-19) 하십니다.
“네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그리고 와서 나를 따라라.”(19,21)
그러나 그 젊은이는 많은 재물을 가지고 있었기 슬퍼하며 떠나갑니다(19,22).
왜냐하면 '완전한 사람’이란 완덕에 이른 사람이나 가난, 정결, 순명의 복음삼덕을 충실히 지킨 사람을 말하는 것이 아니기 때문입니다.
따라서 그런 사람은 개인신심이나 수덕 또는 하느님과 무관한 그릇된 초월체험에 취해 스스로 만족하는 사람이 결코 아니지요.
자신과 재물을 떠나 공동선과 사회적 사랑을 추구하는 데서 ‘하늘의 보물’을 찾는 사람이 완전한 사람입니다.
교리 지식이나 예배 규정, 법규정의 준수에 만족하며 개인적 평화를 체험함으로써 ‘영원한 생명’에 이를 것이라는 착각에서 벗어나야겠지요.
이 젊은이처럼 자신의 안전을 보장해주는 여러 형태의 ‘재산’에 의지하지 말고, 생명의 길이신 주님께 의탁해야 할 것입니다.
머릿속에서 생각하는 선행을 통해 주님을 만나는 것보다 더 근본적인 것은, 나와 세상재물을 떠나 ‘좋음’ 자체이신 하느님을 찾는데 있기 때문입니다. |
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