(루카 10,38-42)
<마르타와 마리아를 방문하시다.>
“그들이 길을 가다가 예수님께서 어떤 마을에 들어가셨다.
그러자 마르타라는 여자가 예수님을 자기 집으로 모셔 들였다.
마르타에게는 마리아라는 동생이 있었는데,
마리아는 주님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣고 있었다.
그러나 마르타는 갖가지 시중드는 일로 분주하였다.
그래서 예수님께 다가가, ‘주님, 제 동생이 저 혼자 시중들게 내버려 두는데도
보고만 계십니까? 저를 도우라고 동생에게 일러 주십시오.’ 하고 말하였다.
주님께서 마르타에게 대답하셨다.
‘마르타야, 마르타야! 너는 많은 일을 염려하고 걱정하는구나.
그러나 필요한 것은 한 가지뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 선택하였다.
그리고 그것을 빼앗기지 않을 것이다.’(루카 10,38-42)”
마르타가 예수님을 자기 집으로 모셔 들인 것은
예수님께 식사를 대접하기 위해서입니다.
그런데 예수님께서는 마르타의 집에 들어가신 뒤에도
사람들을 가르치는 일을 멈추지 않으십니다.
(예수님 혼자만 마르타의 집에 가신 것이 아니라, 제자들도 함께 갔을 것입니다.
그리고 그 자리에는 마르타의 동생 마리아, 마르타의 오빠 라자로 외에도
마을 사람들도 함께 있었을 가능성이 있습니다.)
예수님께서 사람들을 가르치시는 동안에 마르타는 음식을 만들고,
만든 음식을 나르면서 바쁘게 일하고 있고,
마리아는 예수님의 제자들과 함께 ‘말씀’을 듣고 있습니다.
이 상황을 겉으로만 보면, 마르타만 바쁘게 일하고,
마리아는 아무 일도 안 하는 것으로 보일 수도 있습니다.
그러나 마리아는 ‘주님의 말씀’을 듣고 있었기 때문에
아무 일도 안 하는 것이 아니라, 대단히 중요한 일을 하고 있습니다.
그런데 마르타는 왜, 동생에게 직접 말하지 않고 예수님께 불평했을까?
마르타의 말은 아마도 자기도 주님의 말씀을 듣고 싶은데
할 일이 너무 많아서 그러지 못하고 있다는 하소연일 것입니다.
(‘하소연’으로 생각한다고 해도, 마르타가 예수님께 한 말은,
결과적으로 예수님을 비난하는 말처럼 되었기 때문에,
예수님을 좀 더 잘 대접하려다가 예수님께 불편함만 드린 셈이 되어버렸습니다.)
“너는 많은 일을 염려하고 걱정하는구나.” 라는 예수님 말씀에서
‘많은 일’은 너무 많은 음식을 뜻할 수도 있고, 다른 사람의 일을 뜻할 수도 있고,
음식 접대와 말씀을 듣는 일, 둘 다 하고 싶어 하는 마음을 뜻할 수도 있습니다.
그래서 예수님 말씀은, 너무 많은 음식을 만들지 말라는 뜻일 수도 있고,
다른 사람의 일은 신경 쓰지 말고 자신의 일에만 집중하라는 뜻일 수도 있고,
가장 중요한 일부터 하라는 뜻일 수도 있는데,
“필요한 것은 한 가지뿐이다.” 라는 말씀과 연결해서 생각하면,
“지금 네가 그 일을 하는 이유와 목적을 잊지 마라.”로 해석됩니다.
마르타가 바쁘게 일하는 것은 예수님을 대접하기 위해서입니다.
(예수님께서 선포하신 하느님 나라를 추구하기 위해서입니다.)
그런데 만일에 ‘일’만 생각하고서 예수님을 잊어버린다면,
그것은 예수님을 대접하는 일이 아닌 것이 되고,
하느님 나라를 추구하는 일이 아닌 것이 됩니다.
“마리아는 좋은 몫을 선택하였다.” 라는 말씀은,
마르타보다 더 좋은 몫을 선택하였다는 뜻이 아니라,
자기 자신에게 가장 좋은 방식을 선택하였다는 뜻입니다.
(마르타가 나쁜 몫을 선택하였다는 뜻이 아니라는 것입니다.)
예수님께서 마르타에게 “지금 하고 있는 일을 중단하고
너도 여기 와서 내 말을 들어라.” 라고 말씀하시지는 않았기 때문에,
마르타가 하고 있는 일을 예수님께서 인정하셨다고 생각할 수 있습니다.
똑같이 하느님 나라를 추구하는 신앙생활을 하고 있지만,
마르타에게는 마르타의 방식이 있고, 마리아에게는 마리아의 방식이 있습니다.
(그러나 마르타는 마리아의 몫에 대해서 간섭함으로써
자신이 선택한 몫의 가치를 떨어뜨렸습니다.)
“그것을 빼앗기지 않을 것이다.” 라는 말씀은,
마리아의 몫을 빼앗지 말라는 뜻이 아니라, 어떤 방식으로 얻든지 간에
하느님 나라의 행복은 최상의 가치가 있다는 뜻입니다.
이 이야기를 조금 다른 관점에서 생각해 볼 필요가 있습니다.
“예수님께서 가장 원하시는 것은 무엇일까?”
마르타가, 또는 마리아가, 또는 내가 원하는 것은 무엇인가? 가 아니라,
예수님께서 원하시는 것은 무엇인가? 를 먼저 생각해 볼 필요가 있다는 것입니다.
마르타가 원한 것은 예수님께 좋은 음식을 드리는 일입니다.
그러나 예수님께서 원하신 일은 사람들이 당신의 말씀을 듣는 일입니다.
(예수님께서 마르타의 집에 들어가신 것은, 음식을 받아먹기 위해서가 아니라
사람들을 먹이기 위해서였다고 표현할 수도 있습니다.
그렇다면 마리아가 주님의 말씀을 듣고 있었던 것은
주님께서 주시는 ‘생명의 말씀’을 받아먹은 일이 되고,
예수님께서 원하시는 대로 행동한 것이 됩니다.
마르타의 경우에는 예수님께 음식을 드리는 일만 생각하느라고
예수님께서 주시는 생명의 말씀을 받아먹는 일을 소홀히 한 셈이 됩니다.)
이 이야기는 마르타의 방식과 마리아의 방식을 비교하거나
대립시킨 이야기가 아닙니다.
즉 마르타의 방식은 덜 좋은 방식이고,
마리아의 방식은 좋은 방식이라는 것을 강조하기 위한 이야기가 아닙니다.
(활동 중심의 신앙생활보다 묵상 중심의 신앙생활이 더 우위에 있음을
강조하는 이야기가 아닙니다.)
이 이야기는 “무엇을 위해서 신앙생활을 하는가?”에 관한 가르침입니다.
“지금 내가 하고 있는 이 일의 이유와 목적은 무엇인가?”
이웃 사랑을 실천하는 일을 하다가 일이 너무 많아서 이웃을 잊어버리고,
사랑을 잊어버리고, ‘일’만 생각하지는 않는가?
하느님 나라를 향해서 걸어가다가, 걸어가는 일만 신경 쓰느라고
목적지가 하느님 나라라는 것을 잊어버리지는 않는가?
성당에 열심히 다니지만 일에 치여서 신앙생활을 제대로 못하는 경우도 있고...
이런 일은 마르타에게만 생기는 일이 아니라 마리아에게도 생기는 일입니다.
주님의 말씀을 듣는다고 앉아 있으면서도 말씀은 듣지 않고,
말씀을 듣고 있다는 상황 자체에만 빠져 있는 경우가 있습니다.
듣기는 하지만 말씀 속에 들어 있는 가르침은 생각하지 않는 경우도 있고...
송영진 모세 신부(전주교구신풍성당 주임)
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