2013년 10월 17일 다해 (안티오키아의 성 이냐시오 주교 순교자 기념일)

 

 

초창기의 교부이자 순교자로 일명 ‘테오포로스’(Theophoros, bearer of God)라고도 불리는 성 이냐시오의 생애는 별로 알려진 것이 없다.

 

아마도 그는 시리아 출신인 듯하며, 사도 성 요한(Joannes, 12월 27일)의 제자였음이 분명하고 개종자이다. 그는 사도 베드로(Petrus)에 의하여 안티오키아 교회의 제2대 혹은 제3대 주교로 임명되어 축성되었다.

전설에 의하면 성 이냐시오는 40년 동안 교회를 다스리다가 트라야누스 황제의 그리스도교 박해 때에 체포되어 로마(Roma)로 이송되었다. 그를 호송하던 배는 소아시아 연안을 거쳐 그리스를 통과하여 마침내 로마에 당도하였다.

 

그의 배가 정박하는 곳마다 그리스도인들의 환영을 받았으나 호송 책임자는 그를 아주 잔인하게 대하였다고 한다. 그는 그 당시 어느 공식 경기의 마지막 날인 12월 20일 로마의 원형 극장에서 사자의 밥이 되어 장렬하게 순교하였다.

그는 로마로 끌려오는 동안에 여러 통의 편지를 썼고, 스미르나(Smyrna, 오늘날 터키의 이즈미르, Izmir)에 잠시 머무는 동안에서 성 폴리카르푸스(Polycarpus, 2월 23일)에게도 서한을 보내어 그리스도교 신앙을 보전하라고 권고하였다.

 

또 교회, 결혼, 삼위일체, 강생, 구속 그리고 성체성사에 관한 그의 교육적인 편지들은 초기 그리스도교 저서 가운데서 큰 비중을 차지하는 역사적 문헌들이다.

 

 강론   (루카 11,47-54)

 

<예언자>

 

"너희는 불행하여라! 바로 너희 조상들이 죽인 예언자들의 무덤을

너희가 만들기 때문이다(루카 11,47)."

이 말씀은, "너희는 죽은 예언자들을 공경하는 척 하면서

무덤을 만들고 꾸미지만, 사실은 그 예언자들을 죽인

너희 조상들과 다르지 않다."입니다.

 

죽은 예언자들의 무덤을 만든다는 말은,

옛날에 죽은 예언자들의 무덤을 만들어서 장식하고,

기념비를 세우고, 추모 사업 등을 한다는 뜻입니다.

 

그러나 그 예언자들은 글자 그대로 옛날에 죽은 예언자들일 뿐입니다.

중요한 것은 죽은 예언자들을 추모하는 일이 아니라,

그 예언자들이 전한 하느님의 말씀을 듣는 일입니다.

하느님의 말씀은 언제나 살아 있는 말씀이기 때문입니다.

 

그리고 그것보다 더 중요한 것은

'지금' 살아 있는 예언자들이 전하는 하느님의 말씀을 듣는 일입니다.

하느님의 말씀은 듣지 않으면서

옛날에 죽은 예언자들을 추모하고 공경하는 것은

사실상 '하는 척'이고, 그것은 '위선'입니다.

 

지금 예수님의 비판은 조상들의 죄를 후손들에게 묻는 것이 아닙니다.

후손들의 신앙생활이 조상들과 다르지 않다는 것을 꾸짖는 것입니다.

"이렇게 너희 조상들은 예언자들을 죽이고

너희는 그들의 무덤을 만들고 있으니, 조상들이 저지른 소행을

너희가 증언하고 또 동조하는 것이다(루카 11,48)."

 

이 말씀은, "너희는 예언자들의 무덤을 만들고 있지만,

너희의 소행은 그 예언자들을 죽인 조상들의 소행과 다르지 않다."

라는 뜻입니다.

한마디로 말해서 '그 아비에 그 자식이다.' 라는 뜻입니다.

 

이 말씀이 마태오복음에서는 이렇게 표현되어 있습니다.

"불행하여라, 너희 위선자 율법학자들과 바리사이들아!

너희가 예언자들의 무덤을 만들고 의인들의 묘를 꾸미면서,

'우리가 조상들 시대에 살았더라면

예언자들을 죽이는 일에 가담하지 않았을 것이다.'

하고 말하기 때문이다(마태 23,29-30)."

 

이 말씀은, "너희가 입으로는 자신들이 조상들과 다르다고 말하지만,

하는 행동은 조상들과 다르지 않다." 라는 뜻입니다.

유대인들이 세례자 요한을 죽이고, 예수님을 박해하는 일은

그들의 조상들이 예언자들을 박해한 일과 다르지 않습니다.

 

'조상들이 저지른 소행을 동조한다.' 라는 말씀은,

'조상들의 소행을 똑같이 따라 한다.' 라는 뜻입니다.

 

예언자들이 박해를 받는 것은

사람들이 듣기 싫어하는 말을 하기 때문입니다.

'사람들이 듣기 싫어하는 말'은 회개하라는 말입니다.

 

예언자들이 사람들에게 회개하라고 말하는 것은

사람들이 죄 속에 있기 때문인데,

사람들은 자기들이 죄 속에 있다는 것을 인정하기가 싫어서

예언자들의 입을 막으려고 합니다.

(회개는 자기의 죄를 인정하는 일에서부터 시작됩니다.)

 

'예언자의 피에 대한 책임을 져야 한다(루카 11,50).'

라는 예수님의 말씀은,

회개하라는 예언자의 말을 듣기는커녕 그 예언자를 죽인 사람들에게

하느님께서 죄를 물으실 것이라는 뜻입니다.

 

처음에 지은 죄와 회개하기를 거부한 죄와 예언자를 죽인 죄까지 모두

하느님의 심판을 받게 될 것입니다.

하느님의 말씀을 전하는 예언자를 죽인 죄는

사실상 그 예언자를 파견하신 하느님을 거역한 죄입니다.

그러니 하느님의 벌을 받을 수밖에 없습니다.

 

예언자를 죽인 죄에 대한 예수님의 말씀은

당시의 상황에만 해당되는 말씀이 아닙니다

.

오늘날에도 끊임없이 하느님의 말씀은 사람들에게 전해지고 있고,

그 말씀을 전하는 사람은 모두 예언자라고 할 수 있습니다.

 

넓게 생각하면 '진실'을 위해서 싸우는 이들,

선과 정의의 실현을 위해서 노력하는 이들은 모두 예언자들입니다.

그렇다면 언론을 탄압하는 자들, 또 정의 실현을 거부하는 자들은 모두

예언자를 박해하는 자들입니다.

 

예수님께서 재판을 받을 때 '진리'에 대해서 말씀하시자

빌라도가 "진리가 무엇이오?" 라고 말합니다(요한 18,38).

빌라도의 말은, "진리 따위가 대체 무슨 소용이란 말인가?" 라는 뜻입니다.

 

오늘날에도 "잘 먹고 잘 살면 그만이다." 라고 말하는 사람들이 있습니다.

종교와 신앙이 잘 먹고 잘 사는 데에 도움이 된다면 이용하고,

도움이 안 된다면 버리고......

자기 혼자서만 그런 생각을 하고, 자기 혼자서만 그렇게 살면,

그 사람 개인의 문제로 끝날 텐데,

그 생각이 진리인 것처럼 다른 사람에게 전파하고, 가르치기도 합니다.

 

예수님께서는 그런 사람들을 이렇게 꾸짖으십니다.

"불행하여라, 너희 율법 교사들아!

너희가 지식의 열쇠를 치워 버리고서, 너희 자신들도 들어가지 않고

또 들어가려는 이들도 막아 버렸기 때문이다(루카 11,52)."

 

(‘불행하여라.’ 라는 말씀은 ‘불행하게 될 것이다.’,

즉 ‘하느님의 심판을 받고 멸망하게 될 것이다.’ 라는 뜻입니다.)

 

 ~ 송영진 모세 신부 ~