
오늘 미사의 말씀은 모든 존재의 본질인 사랑 이야기입니다.
"네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다."(마태 22,37)
율법 중 가장 큰 계명을 묻는 율법 학자에게 예수님께서 답하십니다. '모든 것에 앞서 하느님을 사랑함'은 그분 피조물이며 자녀인 모든 이의 첫째 의무이자 특권입니다. 창조주이시며 주인이신 하느님을 고백하는 이로서 이를 부정할 사람은 없지요.
"네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다."(마태 22,39)
율법 학자는 가장 큰 계명 하나만 물었는데 예수님은 두 번째로 중요한 계명까지 말씀하십니다. 하느님 사랑과 이웃 사랑이 각각 별개의 문제가 아니라 하나의 계명이기 때문입니다.
사실 하느님을 사랑하는 마음은 눈에 보이지 않기에 그 자체를 증명하기가 참 어렵습니다. 하느님 사랑을 드러내는 길이 있다면 그것이 바로 이웃 사랑이지요. 그래서 예수님께서는 이 두 사랑을 하나로 엮어 말씀하신 것 같습니다. 이웃 사랑이야말로 하느님 사랑의 눈에 보이는 증거입니다.
근본적으로 사람을 연민하고 존중하는 이, 이웃에게 헌신하고 자비를 베푸는 이가 하느님을 사랑하지 않기는 참 어렵습니다. 또 하느님을 섬기고 사랑하는 이가 타인을 억압하거나 착취하고 무관심하거나 증오하기는 어렵습니다. 굳이 그리스도교 교리나 신학을 몰라도 절대자를 경외하는 마음에서 그렇습니다.
제1독서에서는 사회적 약자에 대한 주님의 마음이 드러납니다.
"너희는 이방인을 억압하거나 학대해서는 안 된다. ... 너희는 어떤 과부나 고아를 억눌러서도 안 된다."(탈출 22,20-21)
이방인, 고아, 과부는 하느님밖에 기댈 존재가 없는 가난한 이들입니다. 부족 중심 사회에서 그들을 보호해 줄 울타리나 뒷받침이 되어 줄 언덕이 없는, 참으로 가련한 처지로 떨어진 이들이지요.
주님께서 그들을 위해 당부하십니다. 이집트 노예살이라는 이스라엘의 과거를 상기시키시며 그들이 이 규정을 마음에 새기길 바라십니다.
"그가 나에게 부르짖으면 나는 들어줄 것이다. 나는 자비하다."(탈출 22,26)
이스라엘 백성이 하느님을 사랑하고 존중하는 마음으로 그분 계명을 준수하면 참 좋겠지만, 주님은 그러지 않을 상황까지 미리 염두에 두십니다. 그래서 '너희가 나를 어기고 가난한 이들을 억압하면 당신이 가만히 계시지 않겠다.'고 단호히 덧붙이시지요. 힘 없는 그들 대신 내가 나서겠다는 이 말씀은 자비이신 그분의 존재적 속성 때문입니다.
그런데 이 말씀은 '가만히 있지 않겠다.'라는 엄포라기보다, '가만히 있을 수 없다.'는 당위적 표현으로 들립니다. 그분은 가련한 이의 부르짖음을 존재적으로 간과하실 수 없는 자비와 사랑의 아버지시기 때문입니다.
제2독서에서 사도 바오로는 신앙이 어떻게 전승되는지 보여 줍니다.
"여러분은 큰 환난 속에서도 성령께서 주시는 기쁨으로 말씀을 받아들여, 우리와 주님을 본받는 사람이 되었습니다. 그리하여 여러분은 마케도니아와 아카이아의 모든 신자에게 본보기가 되었습니다."(1테살 1,7)
사도들과 제자들은 주님의 인격과 가르침을 직접, 또는 계시로 접한 사람들입니다. 테살로니카 사람들은 자신들에게 주님의 길을 가르치는 사도들을 주님의 대리자로 여기고 그들을 "본받는 사람"이 됩니다. 그리고, 거기에 그치지 않고 배운 바를 충실히 지켜 그들 자신이 다른 신생 교회 공동체의 "본보기"가 되지요.
이 신앙의 연쇄적 흐름을 관상합니다. 주님의 사랑과 진리는 그리 특출할 것 없는 이들을 통해 이웃에게 건네지고, 이를 전하는 이들의 인격과 가르침에 실려 전염됩니다. 사랑은, 자비는 바로 이렇게 전달되고 또 전달되면서, 거쳐간 이들을 또 다른 그리스도로 변모시키는 신비입니다.
"하느님 사랑, 이웃 사랑"
이 계명에로 초대된 우리는 책임과 권리를 동시에 지닙니다. 주님 향한 우리의 뜨겁고 열렬한 사랑은 먼저 주님 곁에 머무르는 기도를 통해, 그리고 우리에게 보내 주신 이웃들에게 내미는 사랑의 손길을 통해 표현되지요.
그리고 비록 숨은 선행이라도 이를 감지하는 이들에게 "본보기"가 되어 그들이 "본받는 사람"이 됨으로써 이 사랑의 릴레이는 계속 이어지게 됩니다. 그들 또한 다른 이의 본보기가 되어가기 때문입니다. 사랑으로 표현되는 신앙과 희망이 역사를 이어 아직까지 꽃을 피우고 열매를 맺고 있는 까닭입니다.
사랑하는 벗님! 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 여러분을 축복합니다. 굳이 드러나게 본보기가 되려 하지 않아도 이 계명이 우리를 점점 더 주님을 닮아가게 만듭니다. 부족한 선행이나마 우리의 뒷자락을 보고 누군가에게 '본받고 싶은 마음'이 일어난다면, 언젠가 그 역시 또다른 "본보기"가 될 것이니 이 또한 아름다운 일이 아닐 수 없겠지요. 있는 자리에서 하느님을 깊이 사랑하고 이웃을 겸손히 사랑하는 오늘 되시길 기원합니다. 함께 사랑이 되어 봅시다!
오상선 바오로 신부(작은형제회)
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