전례의 이해 (6) – 전례는 종말론적 관점에서 교회의 시간을 형성한다.

작성자 : 장신호 신부 

전례는 종말론적 관점에서 교회의 시간을 결정하고 형성한다.

오순절 날 성령의 강림으로 교회가 세상에 나타나게 되었고, 성령강림은 교회의 시대를 시작하게 하였다(참조. 사도 2,1-47).

 

이 교회의 시대에 그리스도께서는 “다시 오실 때까지”(1고린 11,26) 당신 교회의 전례를 통하여 당신의 구원 활동을 보여주시고, 현존하게 하고, 행하신다.

 

예수님께서 요르단 강에서 세례자 요한으로부터 세례를 받으시고 나서(참조. 마태 3,13-17; 마르 1,9-11; 루가 3,21-22), 사막에서 40일간 유혹을 당하신 후에(참조. 마태 4,1-11; 마르 1,12-13; 루가 4,1-13), 당신의 공적 삶을 시작하셨는데, 이 때 그분은 “하늘나라가 다가온다. 회개하고 복음을 믿어라.”라고 선포하셨다(참조. 마태 4,12-17; 마르 1,14-15; 루가 4,14-15).

예수님께서는 병자와 마귀 들린 사람들을 불쌍히 여기시어 직접 병자들을 고쳐주시고(참조. 마태 4,24; 8,17; 마르 2,17.41; 5,34; 7,32-36; 9,23; 루가 6,19; 요한 9,6) 마귀들을 쫓아주셨다(참조. 마태 8,26-33; 9,33; 마르 5,15; 루가 8,29).

또한 사람의 아들에게 죄를 용서하는 권한이 있음을 보여주시고 죄인들의 죄를 용서해 주셨다(참조. 마르 2,1-12; 마태 9,2-8; 요한 1,29).

 

또한 예수님께서는 복음을 선포하고, 병자를 치유하고, 마귀를 쫒아내고, 죄를 용서하는 그리스도의 이러한 사명들을 당신이 직접 수행하신 뿐만 아니라 이러한 사명이 교회를 통하여 지속될 수 있도록 사람들에게 위임하셨으니, 열 두 제자들의 파견(참조. 마태 10,1-15; 마르 3,13-19; 루가 6,12-16)

그리고 일흔 두 명의 제자들의 파견(참조. 루가 10,1-12)에서 이를 살펴 볼 수 있다.

 

 

그리고 예수님께서는 당신께서 성부의 영원한 품으로 돌아가실 것을 알고 교회가 당신의 이러한 사명을 계승하여 “주님께 다시 오실 때까지”(1고린 11,26) 계속 수행할 것을 원하셨는데, 우리는 이것을

최후의 만찬 석상에서 성체성사를 제정하시면서 “너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.”(1고린 11,25)라고 명령하심에서,

부활하신 후 성령을 제자들에게 주시며 “성령을 받아라. 누구의 죄든지 너희가 용서해 주면 그들의 죄는 용서받을 것이고 용서해 주지 않으면 용서받지 못한 채 남아 있을 것이다.”(요한 20,22-23)라고 말씀하심에서,

승천하시면서 “너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고 내가 너희에게 명령한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 내가 세상 끝 날까지 항상 너희와 함께 있겠다.”(마태 28,19-20)라고 명령하심에서 알 수 있다.

 

교회는 예수님의 명령에 따라서 전례를 거행하면서, “구세주이신 우리 주 예수 그리스도께서 우리의 생명으로 나타나시고 우리도 그분과 함께 영광 속에 나타날 때까지, 우리는 그분을 기다린다”(참조. 필립 3,20; 골로 3,4).

 

그러므로 전례를 거행하면서 그리스도의 신부인 교회는 성령과 함께 “오소서. 주 예수님!”(묵시 22,17.20)하며 외치는 것이다.