평화와 착함

예물 봉헌(1) – 예물 준비 성가와 봉헌 성가, 예물인 빵과 포도주 작성자 : 윤종식 디모테오 신부 예물 준비 성가와 봉헌 성가 성 아우구스티노는 당시에 이미 대성당들에서 예물 행렬 때 시편을 노래했다고 알려준다. 로마에서는 예물 행렬 때의 이 노래를 “봉헌송가”(Antiphona ad offer..

작성자 : 윤종식 디모테오 신부 축 복 (Bendictio) – 주님의 복을 빌어주는 기원 축복은 사람의 영신적 선익을 위해 하느님의 이름으로 복을 빌어 주는 말씀이다. 이 축복의 대상은 사람이나 건물, 활동, 음식물, 신심을 위한 성물 등 다양하지만, 축복의 내용은 하느님의 뜻에 일치하는 ..

작성자 : 윤종식 디모테오 신부 영성체 후에 제대에 인사를 해야 하나요? 영성체는 그리스도의 몸을 모신 상태다. 영성체를 위한 행렬을 하면서 우리는 그리스도의 몸에 대한 경배로 깊은 인사를 한다. 그리고 성당에 들어오면서 제대에 깊은 절로 표현한 상태라면 영성체 후에 제대에 인..

작성자 : 윤종식 신부 성모성월(devotio mensis Mariae) - 복되신 동정 마리아께 특별한 신심을 드리기 위한 달 성모성월은 ‘복되신 동정 마리아께 특별한 신심을 드리기 위하여 봉헌된 달’이다. 성모공경축제는 동방의 곱트 교회에서 6세기부터 시작하였고 11세기에 이르러 한 달 동안의 고유..

부활대축일 날짜를 정하는 기준은? 부활찬송은 부활을 통해 드러나신 참 그리스도에 대한 찬가 작성자 : 윤종식 신부 주님 수난 주일: 부활대축일 날짜를 정하는 기준은? – 춘분에 따라서 변동 예수 부활 대축일의 날짜를 정하는 것은 초기 그리스도교에서부터 논쟁을 벌였다. 유대인..

작성자 : 윤종식 신부 화답송(Responsorium)과 화답시편(Psalmus responsarius) – 독서말씀에 대한 응답 예전에 ‘층계송’(Graduale)라고 했던, 첫째 독서 끝에 뒤따르는 ‘화답송’은 말씀 전례에서 빼놓을 수 없는 부분이며, 전례로나 사목으로나 매우 중요하다. 하느님 말씀에 대한 묵상을 잘 ..

작성자 : 윤종식 신부 8월 신앙돋보기 – 거룩한 옷과 거룩한 도구 (연중 제18주일): 제의 (Casula) – 예수님의 멍에와 애덕의 상징 제의는 미사를 집전하는 성직자가 장백의 위에 입는 반추원형의 옷으로 고대로마인들의 옷인 패눌라가 그 원형이다. 제의는 예수님의 멍에와 애덕을 ..

작성자 : 윤종식 신부 수단(Subtana) – 성직자들의 평상복 로만칼라에 30-40개의 단추가 달려있는 긴 옷으로 성직자들의 평상복이다. 3세기까지는 성직자복이 없었으나 6세기부터 로마인들의 복장을 기본으로 팔리움(Pallium)이라는 외투를 입었다가 후에 수단이라는 긴 성직자복으로 바뀌..

작성자 : 윤종식 신부 주교관(Mitra) – 주교의 전례용 모자 주교 또는 아빠스가 사용하는 특별한 전례용 모자로서 전례 행렬 때, 주교좌에 있을 때, 장엄 강복을 줄 때, 그리고 그 밖의 중요한 행동을 할 때 사용된다. 납작한 두 개의 뿔 모양으로 구성되어 있고 넓은 두 개의 리본이 어깨..

작성자 : 윤종식 신부 공심재 또는 공복재(ieiunium Eucharisticum)- 영성체 전 단식 규정 가톨릭 신자들이 교회의 규정에 따라 성체에 대한 존경과 영성체를 준비하는 마음으로 적어도 영성체하기 전 한시간 동안 음식물을 먹지 않는 것을 ‘공심재’라고 한다. 영성체 전에 음식물을 금하는 관..