평화와 착함

창세기 19장 1~5 소돔 사람들, 롯에게 집에 든 손님들을 내어놓아라 재미 좀 보자고 했다 이것은 성적인 욕구, 토박이들의 행패이기도,,, 하느님이 소돔사람들을 벌하게 된 이유 심리학적으로는 소돔 사람들의 삶이 자기 파괴적인 자기 외면적인 삶을 살았다는 것이다 -충동조절장애- 충동..

창세기 18장 16~33 아브라함이 소돔과 고모라 때문에 빌다 소돔성 소돔과 고모라에서 사람들이 죄를 짓고 있었다 ... 아브라함이 다시 "주여, 노여워 마십시오. 한 번만 더 말씀드리겠습니다. 만일 열 사람밖에 안 되어도 되겠습니까?" 야훼께서 대답하셨다. "그 열 사람을 보아서라도 멸하지..

창세기 18장 야훼 마므레에 나타나시다 야훼께서는 마므레의 상수리나무 곁에서 아브라함에게 나타나셨다 아브라함은 한창 더운 대낮에 천막 문 어귀에 앉아 있다가 고개를 들어 웬 사람 셋이 자기를 향해 서 있는 것을 보았다 그는 그들을 보자마자 천막 문에서 뛰어나가 맞으며 땅에 ..

창세기 17장 용서 할례(割禮)를 받는 것 이교도들과 구분 짓게 하기 위한 외적인 표시로서 -내적인 할례를 받는 삶은 어떤 것인가- 내가 하느님께 인호 받는 것을 내적인 할례를 받는다 한다 내적인 할례를 받은 사람은 다른 사람과 다른 방식으로 살아야 한다 1) 용서 하느님과 나, 나와 나..

창세기 17장 1~14 계약과 할례 "... 나는 전능한 신이다 너는 내 앞을 떠나지 말고 흠 없이 살아라 나는 너와 나 사이에 계약을 세워 내 앞을 떠나지 말고 흠 없이 살아라 나는 너와 나 사이에 계약을 세워 네 후손을 많이 불어나게 하리라 내가 너를 많은 민족의 조상으로 삼으리니, 네 이름..

창세기 16장 7절~ 사래가 하갈을 박대하자 하갈은 주인 곁을 피하여 도망치는데, 야훼의 천사가 빈들에 있는 샘터에서 하갈을 만났다. 그 샘터는 수르로 가는 길가에 있었다. ... 야훼의 천사가 주인 곁으로 돌아가, 고생을 참고 견디라면서... ... ’내가 네 자손을 아무도 셀 수 없을 만큼 ..

창세기 16장 아브라함과 사래(사라) 와 하갈 사래가 아이를 낳지 못하다가 늦게 낳았다(이사악) 아들이 뜻하는 것 1. 전사(戰士) 2. 노동력 우리나라는 아들 선호사상이 더 심했다 권력 때문에 그런 것이다(사회적 분위기 때문에) 이스라엘 자체가 떠돌이 민족이기 때문에 싸움을 안 할 수 ..

창세기 15장 1~7 내적인 안정 하느님이 선조 들에게 축복한 내용 2가지, 하나는 땅을 주겠다는 것과 또 하나는 후손을 주겠다는 것 마음 안의 수많은 감정들이 다 이이들 같다 이 아이들을 잘 돌보아 건강하게 자랐을 때 내적으로 풍요로워지고 내적으로 힘이 있다고 한다 후손이란 영성 심..

창세기 14:17~24 살렘왕, 사제 멜기세덱 하느님을 섬기는 사제로 알려짐 사제들이 하는 기도 중에, '멜기세덱을 이어받아,,,'라는 기도가 있다 고대 유목민족은 정치와 종교가 일치 (우리나라도 삼한시대, 극단적인 예로는 좌파 사회주의 공화국인 아이티 공화국 대통령) 사제직에는 3가지가..

창세기 14장 1절 ~ 16절 뒷 심 '아브라함이 롯을 건지다' 중 롯의 뒷심에 대해, 팔씨름을 할 때 힘이 비슷하면 지겠다는 생각을 먼저 하는 놈이 진다(뒷심이 없어서) 같은 어려운 처지에서 일어나는 사람이 있고 무너지는 사람이 있다 감옥 안에서 잘 나오는 사람이 있고 병 걸려 나오는 사람..