평화와 착함

작성자 : 조학균 신부 미사전례에 특히 성찬례에 참석하는 이들에게 있어서 가장 궁금한 것은 어느 때, 어느 순간에 봉헌된 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 그리스도의 피로 성변화 되는가 하는 질문이다. 가톨릭과 개신교와의 차이를 성변화를 통해 설명하면 쉽게 이해 될 수 있다. 다락..

작성자 : 조학균 신부 영성체 예식의 첫 번째 부분은 주님의 기도를 바치기 전에 사제의 초대의 말로 시작되는데(하느님의 자녀 되어, 구세주의 분부대로 삼가 아뢰오니-주님의 기도 권고), 의미 없이 사제가 하는 말이 아니라, 주님의 기도를 아는 이가 누구이며, 누가 이 기도를 가르쳐 ..

작성자 : 조학균 신부 전례미사에 있어서 대 미사를 거행할 경우, 예를 들면 사제서품식이나 주교님과 함께 하는 미사 가운데 사제단과 함께 입장하게 되는 야외미사를 할 경우에 있어서 행렬은 언제나 예수 그리스도의 행렬용 십자고상이나 성경을 앞세우고 시작하게 된다. 이때 십자고..

작성자 : 조학균 신부 대축일 미사나 특별한 미사를 참석하게 되면 미사전례를 더욱더 풍요롭게 하기 위해 향을 피우는 경우가 있다. 향을 피우는 예절은 미사에 참석하는 한국인들에게는 어색하지 않기 때문에 아무런 생각 없이 미사에 참석을 하곤 한다. 사실 미사전례에서 향을 태우..

미사전례 때에 제대 위에 켜는 초의 개수는 전례력에 따라 다르다. 작성자 : 조학균 신부 미사 때 제대 위에 켜는 촛불은 그리스도께서 함께 하심을 나타내며, 존경과 축제의 표시이다. 따라서 모든 전례 행위에는 촛불이 필요하다. 미사 때 촛불을 켜는 이유는 주님 성소에 등잔 일곱 개..

성탄시기- [예수성탄 제1저녁기도]부터 [주님세례축일]까지의 기간을 말한다 작성자 : 조학균 신부 예수 성탄 제1저녁기도부터 주님 세례 축일까지의 기간을 말한다. 성탄 시기는 주님 공현 대축일 이전까지의 성탄시기와 그 이후의 공현시기로 나눌 수 있다. 초대 교회 때는 단 하나의 축..

작성자 : 조학균 신부 7세기까지 팔부 축일은 예수 부활 대축일만이 누리던 특권이었다. 성탄의 경우 팔부 축제가 없었고 대신 성탄 후 8일째 되는 날인 1월1일을 축일로 정하여 지냈다. 그러나 성탄 후 8일째 되는 날은 로마인들이 새해가 시작되는 날로 보았기 때문에 그들은 갖가지 미신..

작성자 : 조학균 신부 미사전례에 참여하기 위해 성당으로 들어가면, 성당 입구에 위치하고 있는 성수반(聖水盤)을 볼 수 있다. 미사전례에 참석하고자 하는 모든 그리스도인들은 성수를 손 끝에 묻혀 이마에서부터 가슴 그리고 양어깨로 이어지는 성호경을 하고 제대를 향해 절을 한 후..

미사중의 동작 – 일어섬, 앉음, 무릎 꿇음 작성자 : 조학균 신부 미사에 참석하는 그리스도인들은 동일한 동작을 함께 한다. 미사전례 안에는 지켜봄으로써 바로 의미를 알 수 있는 침묵속의 기능적인 동작과 말과 함께 하는 동작(예: 참회예절 때 가슴을 치면서 “제 탓이요”라고 말..

작성자 : 조학균 신부 그리스도인들이 미사전례에 참석을 하거나 혹은 기도를 시작하게 될 때 처음과 끝에 하는 행동은 십자성호이다. 성수를 오른손 끝에 묻혀 이마와 가슴 그리고 양쪽 어깨(왼쪽어깨에서 오른쪽어깨로)에 표시를 하는 것은 그리스도인들의 신앙 표현인 예수 그리스도..