성 경 자 료 실 1223

[허규 신부와 떠나는 신약 여행](31) “너희는 조심하고 깨어 지켜라” (마르 13,33)

▲ 프란치스코 하예즈 작 ‘예루살렘 성전의 파괴’, 1867, 캔버스에 유채, 이탈리아 베네치아, 국립현대 미술관.가톨릭굿뉴스 제공 예수님의 수난과 죽음에 대한 이야기 이전에 공관 복음이 공통으로 전하는 내용 중의 하나는 성전 파괴에 대한 예고와 종말에 관한 말씀입니다. 성전을 방..

성 경 자 료 실 2017.01.05

<생태영성으로> 샬롬과 살림의 성경읽기 (91·끝) 사회 - 경제적 정의

예수님이 말씀하신 “부자와 라자로의 비유”(루카 16,19-31)는 기원후 1세기 팔레스티나의 사회-경제적 실상을 반영한다. 이 비유에서 부자와 가난한 라자로는 극명하게 대조적으로 소개된다. 부자의 나날은 풍족하고 안락할 뿐 아니라 화려하고 사치스러운 생활이었다. 부자는 화사하고 ..

성 경 자 료 실 2016.12.31

<생태영성으로> 샬롬과 살림의 성경읽기 (89) ‘함께 아파하기’의 사회적 영성

예수님 당시의 유다이즘 안에는 어떤 영성적 가치가 하느님 백성의 거룩함(holiness), 즉 하느님의 본질적 품성에서 유래하는 최상의 윤리적 목표에 영감을 주는가에 대한 논란이 있었다. 당시 팔레스티나에 존재했던 다양한 종교적 그룹들은 이스라엘의 구원과 해방을 위하여 각기 정결(pu..

성 경 자 료 실 2016.12.29

<생태영성으로> 샬롬과 살림의 성경읽기 (86) 가난한 이들을 위한 복음

복음은 생명, 사랑, 자유를 선포한다. 그런데 흔히 이 복음은 오직 영성적인 질서와 관련 있는 개인주의적인 용어들의 모음으로 축소되곤 한다. 성경의 투쟁, 생명, 해방의 메시지는 수동성, 체념, 복종으로 바뀌어 읽혀지곤 한다. 복음은 생명을 선포한다. “나는 양들이 생명을 얻고 또 ..

성 경 자 료 실 2016.12.26